ЕВРЕЙСКИЙ КВАРТАЛ

Исторические источники свидетельствуют о том, что евреи начали появляться в Праге уже в X веке. Первоначально они селились в Малой Стране. Однако начиная с XII века на другом берегу реки Влтавы, в северо-западной части Старого Места, начало формироваться еврейское гетто. Социальные условия, отличие веры и традиций отделили еврейских жителей от остальной части христианского населения. Гетто было самостоятельным городом с собственным управлением, администрацией, школами и синагогами и было огорожено крепостными стенами. Евреи не были полноправными гражданами, они были ограничены бесчисленными распоряжениями и подвергались постоянной опасности. До первых крестовых походов евреи жили в относительной безопасности, их торговые способности и финансовая деятельность открывали им путь везде, куда бы они ни пришли. Погромы, которые впервые произошли в рамках первого крестового похода в конце XI века во всей Европе, предзнаменовали для будущего евреев постоянную опасность. Евреи часто изгонялись, частые погромы разрушили их город, но не смотря на это пражское гетто было сохранено, и на протяжении веков оно оставалось самобытным культурным центром. В XVIII веке евреи составляли ¼ населения Праги. Аж только просвещенный правитель Иосиф II отменил дискриминирующие законы и постановления. В его честь еврейский город был позднее, в 1850 году, переименован на Йозефов. Полного равноправия с остальной частью населения было достигнуто аж в 1848 году. Незадолго после распоряжения Иосифа II гетто начали покидать богатые евреи, и Еврейский квартал постепенно превратился в бедняцкий район, где условия жизни были более чем сложными. Неудовлетворительные санитарные условия, распространяющиеся болезни, нарастание преступности, невероятная перенаселенность, неразрешимость имущественных прав к домам – все призвало к безотлагательному решению. Отсутствие закона о защите памятников культуры, стремление получить земельные участки и выстроить на них современные дома и бульвары парижском стиле – все это привело к тому, что городское управление утвердило в 1893 г. план перестроения и ассенизации. Это позволило экспроприацию и снос средневекового еврейского гетто. Против этого радикального решения выступила сильная оппозиция, которая, на наш взгляд, пыталась спасти уникальный культурный памятник. Победу одержал более дешевый и простой вариант. К счастью, первоначальный план перестроения и ассенизации, исходивший из победившего проекта с характерным названием «Finis ghetto», никогда не был полностью реализован. Тем не менее постепенно от 1913 г. была разрушена значительная часть домов, исчезли целые улицы и даже некоторые синагоги. Количество населения уменьшилось на 2(3. Были построены широкие улицы и дворцы в современных тогда стилях историзма. Это было крупнейшим и самым радикальным вмешательством в урбанистический план Праги. Справедливо отметить, что аналогичные проблемы возникали и перед другими крупными городами Европы, как, например, Вена.
В 1906 году был основан Еврейский музей, куда постепенно сосредоточилось еврейское культурное наследие. Появился крупнейший в своем роде музей в мире. Кроме того, от первоначального гетто сохранились некоторые синагоги и кладбище, редкие культурные достопримечательности, популярные среди туристов со всего мира.

Подробнее
Воспроизвести аудио